“Сатья” – Истина, “Санга” – община (санскр.). Эти встречи собирают людей, желающих пообщаться в Истине. Сатсанг проходит в виде вопросов и ответов. И те и другие просто возникают в пространстве сознания участников. Без претензии на авторство, такое общение постепенно стирает границы и различия. Это всегда шанс осознать Истину, Общность, Целостность.

«АДВАЙТА. Радость присутствия.»

Недвойственность – это переживание. Переживание, наполненное Бытием, Осознанием и Блаженством. Каждое живое существо постоянно находится в Бытии и Осознании, и иногда переживает отблески Блаженства. Полное переживание Блаженства закрыто двойственностью.

В раннем детстве наше восприятие принимает двойственную форму: есть я и есть внешний мир. Чувство отделения от чего-то Целого включает в себя много качеств: гордость самостоятельности и страх отвержения, радость приобретения и горе потери, интерес в познании и муки невежества, и т.д. Но за всем этим многообразием скрывается тягостное ощущение – “что-то не так в самой основе, но со временем оно исправится”. Как говорится: жизнь наладится. Время идет, и что-то, конечно, налаживается, за исключением этого ощущения, – полностью избавиться от него невозможно. Это чувство вины от разделения с Целым. Чтобы оно ушло надо вернуться к Единству. Но как?

Парадокс ситуации заключается в том, что желающий вернуться к Единству, по сути, должен избавиться от себя отдельного. Кто же тогда порадуется Целому?

Преодоление этого парадокса требует парадоксального действия, а именно – осознания. Надо просто перестать считать себя отдельным существом, т.е. понять, что Единство никогда не терялось. И тут начинается самое интересное. Это не получается сделать как раньше – выучил на зубок и сдал зачет. Некоторые предполагают, что это ощущение можно обмануть – хитростей много. Но в итоге ничего не работает.

Оказывается, новое осознание требует полноты внимания к себе – к себе Истинному. Это и есть Сат Санг – Истинное Общение с Бытием, Осознанием и Блаженством.